Mi a tolerancia, és hogy szükséges-e a társadalomban

Az emberiség a folyamat az evolúció már hosszú utat az állat szakaszában a modern társadalomban. Jelölje ki az állatvilág, az emberek örökölt tudatalatti vágy, hogy körül magát személy, mint maga (az emberek az ő törzs) és ellenséges emberek iránt látható különbségek megjelenése, viselkedése és az életmód. Ez nyoma az állat az emberi állapot ad okot, hogy az intolerancia, a „fehér holló” -, akik eltérnek a többség. Primitív törzsek nem tudja, mi az a tolerancia: a törzs megőrzése ösztön diktálta férfiak csak érdekel a gyerekek, és a többi törzs tagjai, amely eltér a tagjainak többsége, az emberek ellenségesek voltak.

Hogy milyen szakaszában az emberi fejlődés , az elképzelés, a tolerancia? Amint a törzsek elkezdtek kössön békét alapuló megosztás, kommunikálnak egymással, az emberek kezdték felfedezni a „másik”. Idegengyűlölet, vagyis a félelem egy idegen, ismeretlen, kezdett utat készített az új, az ismeretlen. Úgy kezdődött, hogy gyakrabban jelentkeznek olyan helyzetek, amikor az emberek az egyik törzs telepedett élőhelyek más, továbbra is kövesse a saját szokások, megőrizve a nyelvüket és hagyományaikat. Az ősi szövegek, találkozunk az első morális igények és kéri, hogy a tolerancia. Például a Bibliában (Iskh.22: 21 Lev.19: 33) ad egyértelmű útmutatást, hogy toleráns, és egyúttal feltárja az okokat, mint a toleráns viselkedés: nem elnyomják az idegen, az Ön számára is idegenek voltak, hogy idegenek Egyiptomban.

Itt azt látjuk, tolerancia külföldiek, hogy van, beszélők más nyelvek és más kultúrák. De a modern fogalma a tolerancia sokkal szélesebb, mint a nap az ókorban. Mit jelent a tolerancia a modern ember? Ez a kifejezés a tolerancia a különböző magatartás, életmód, szokások, vallás. De a „türelem” már beépítették legyőzni valamit „szenvedés”, amit meg kell elviselni. Ez - traybolichesky maradványa, amikor nem tetszett eltérő életmódunk és a gondolkodás. Mi még mindig hajlandó elfogadni, ha a „másik” esetén valahol messze, de amikor ők a közeli szomszédok, az emberek elkezdenek kényelmetlenül érezni magát.

Az évek óta számos incidens szembeni intolerancia képviselői más fajok, nemzetek és etnikai csoportok. Antiszemitizmus nem az első és nem az utolsó. De mi van, ha egy képviselője a nemzet, nép beszél nyelvet, ami elvileg a tartozás ténye az emberek, nem lehet más, mint a többség, hirtelen választja egy másik hit, egy másik életforma, más értékek? A középkorban, amikor más népek már elfogadott normák toleráns attitűd, hozzáállás felé vallási disszidens mélyén európai kereszténység még barbár. Ez a tolerancia, ismert a XIII században, amikor a lakosság a város Béziers sürgette, hogy a keresztesek mind eretnekek, akik benne élnek, de az emberek - bár voltak többségben katolikusok - nem volt hajlandó erre. Ezután a keresztesek megölt minden lakója számára Beziers „bűne tolerancia”.

A korszak vallási háborúk vált különösen sürgős szükség annak megállapítására, hogy mi a tolerancia. Európai országban már osztva „katolikus”, ahol a lakosság nagy része katolikus volt, és a „protestáns”, ahol a katolikusok kisebbségben voltak. Ezután a normák vallási tolerancia fogadtak, amely szerint képviselői a különböző nézeteket valló szabadon gyakorolhatták vallásukat.

Voltaire tartozik az egyik legnagyobb kapacitású meghatározása, hogy mi a tolerancia: „Én mélyen visszataszító a kilátást, uram - írta az ellenfelek - de az életemet adnám, hogy lehetősége van arra, hogy megosszák őket szabadon.” A modern jogtudomány tolerancia elvének állapítottak csak 1995-ben, amikor az UNESCO elfogadta a Elvi nyilatkozat a tolerancia.